三皇五帝到底是哪些人啊？

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我们中华民族有灿烂的历史，五千年的悠久文化。我们知道一些上古时期的文化传说：盘古开天辟地、女娲炼石补天、伏羲氏教人渔猎、神农氏勇尝百草、黄帝战蚩尤、共工触不周、尧舜行禅让等等，令人赞叹。可是我们再仔细研究中国古代神话，却发现她少了完整体系，有些人物形象出现矛盾。比如三皇五帝的说法，就很令人困惑。三皇是谁呢？归纳“三皇”之名，最早见于《吕氏春秋》，而《史记·始皇本纪》中，秦丞相李斯为始皇帝奉上尊号时说：古有天皇、地皇、人皇，以人皇最尊贵，请以人皇定尊号。这“三皇”太模糊，具体来说，指的是谁呢？古代学者就有四种意见：一是，伏羲、女娲、神农；二是，伏羲、神农、燧人；三是，伏羲、神农、祝融；四是，伏羲、神农、共工。伏羲、神农没什么异议，列三皇之中。女娲补苍天、立四极、抟土造人、功劳甚大，也应该位列三皇；燧人氏钻木取火，人类可吃熟食，也能御寒，促进人类生命健康，理应列入三皇；祝融“绝地通天”，分人神之界，列籍三皇也有道理；共工怒触不周山，天倾西北，地斜东南，形成我国西高东低的地理走势，列入三皇没什么不可以的。三皇就没什么定说了。那么五帝又是谁？“五帝”之说形成天周秦，起源于五方帝，五色帝之祠。五帝具体是谁，又有不同意见：有些史学家认为五帝组合是太、炎帝、黄帝、少和颛顼；有人认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。我们查看一下他们的历史功绩，评说一下。黄帝姓公孙，号轩辕氏。黄帝教人盖房驯畜，种植谷，定居生活。创制车船，命仓颉造字，天干地支记年，校正音律，留下医书《黄帝内经》，黄帝把我们的祖先带入文明生活，是中华民族的杰出代表，理应为五帝之首。炎帝，姜姓，是黄河流域西北部族首领。传说他就是神农氏，勇尝百草，教人分清了粮食、蔬菜、水果、药材、制作农具为发展原始农业生产，做出了巨大贡献。炎帝位列五帝，当之无愧。颛顼号高阳氏，传说是黄帝的孙子。他为人聪明，有智谋，善用鬼神迷信来管制部族成员，威信极高。颛顼视察过许多地方，东至东海，西至甘肃，南到南岭，北达河北，扩大了华夏民族活动范围。在开疆拓土，管理氏族方面，颛顼有着超人的才能。他位列五帝，也是有道理的。帝喾高辛氏，传说是黄帝曾孙。他生来就聪灵异常，十五岁就能帮助父亲颛顼管理部族事务。远见卓识，明察秋毫。他三十岁登帝位，顺乎天意，洞悉民心，威严仁爱，百姓悦服。他提倡节俭，教化民众，很有作为。论理帝喾位列五帝，也没什么疑问。帝尧，名放勋，号陶唐氏。帝尧善于治理天下，他命羲、和掌管天地，派羲仲、羲叔、和仲、和叔掌管四方。制订历法，规定一年为三百六十六日，分春、夏、秋、冬四季，按季安排农牧渔业生产。帝尧晚年，又传位给贤能的舜，成千古佳话。帝尧不入五帝，谁还能位列五帝？帝舜姓姚，名重华，冀州人。他母亲早逝，瞎父与后母偏爱后母所生儿子象，密谋杀害他。舜十分忍让，一如既往孝顺父亲，善待后母与弟弟象。舜的高贵人格，受到民众敬仰。他到历山脚下种地，原来彼此争斗的农民也谦让起来，互相帮助。舜到雷泽捕鱼，渔民也和睦得如同一家人。舜去河滨烧陶，陶工们制作出精美的陶器。舜继承帝位后，勤政爱民，把天下治理得文明富足。帝舜位列五帝，理所应当。太，风姓，以龙为官，有人说他就是伏羲氏。少昊，传说是黄帝的儿子，以鸟为官，还有人认为他是帝喾。太，少昊能以龙、鸟为官，自身本领还会简单？也是能入五帝籍的人物。诸位祖宗均是功德无量的伟人，该把谁列于五帝之中呢？也许史学家们要再争执一番后，再做定夺。

"秦始皇"这个名称的来历

中国可考据的历史是从“三皇五帝”开始的。三皇五帝处于原始社会的中后期，是为人类做出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊其为“皇”和“帝”。后世中，到了秦始皇一统天下，自信心开始极度膨胀，认为自己的功绩已经超过了列位先贤，于是欣然接受马屁精将“皇”和“帝”并称的建议，自称“皇帝”。

太史公司马迁的《史记》开篇就是《五帝本纪》，意味着太史公已经对“三皇”时期的历史不提供技术支持了。好在还有不少宣扬他们功绩的神话和传说，我们就借用这些素材来“拨开历史风尘”，找一些有趣的东西。

三皇通常是指天皇燧人、地皇伏羲、人皇神农。燧人氏钻木取火，伏羲氏统一各部落、推演八卦，神农氏发明农业和医药，都对族群的发展有大贡献。但是先秦是没有三皇的概念的，大家只晓得某某某做了什么贡献，三皇的概念一直到汉朝才完善起来。三皇时期到汉朝，中间简直是隔了一个“上下五千年”，比我们现在看汉朝还要久远的多。汉朝人评价三皇，其难度可比我们现在评价秦始皇还要大。毕竟我们有文献可查，他们只能依靠传说和一些实地的走访调查寻找蛛丝马迹。

首先明确一下“三皇”概念的发展。

在原始社会末期，有那么几个人（可能是3个，也可能是8个）在人类发展的节点上做出了突出的贡献。感念其功德，各个部落将这几个人的事迹口耳相传，亦或者利用简单的文字图案记录下来，随后逐步发展成为具有神话色彩的传说。在这个过程中，先民将钻燧木取火的人称作燧人氏，将推演出先天八卦的人叫做伏羲，将发展种植业的人叫做神农氏……以便别人听到名字就能知道这个人的功绩。

传播的过程当然少不了统治者的推波助澜。比如“天下共主”的轩辕黄帝是伏羲的后裔，自然会对宣传自家先辈的功绩上尽心尽力，毕竟自己也能得到蒙荫，便于统治。

就这样，发展到了汉朝。汉朝有多事儿的人（是谁不重要）要从中选出三位，放在“五帝”的前面，并称“三皇五帝”（是的，你没有看错，虽然三皇处于的时代要早于五帝，但是‘三皇’并称晚于‘五帝’）。这一下可麻烦了，几位先贤虽然不在了，但是架不住那么多年过去了，他们的子孙遍布各地啊！后辈们开始了激烈的斗争，希望为自己的祖先获得这个合法席位。

第一个锁定席位的是伏羲。伏羲是古籍中有记载的最早的王，他统一了各个部落，定都于陈，并在泰山封禅（后世的君主们像秦始皇汉武帝动不动就跑到泰山封禅就是打这来的）。另外，伏羲在记录温度(天地)、湿度(水火)、风雷(自然能量)、山泽(地形)的过程中，创立了八卦，对后世产生了巨大的影响。再加上后世子孙良好的铺垫，锁定一个席位理所应当。因此汉朝流传的五个“三皇”版本中全部都有伏羲。

至于其他两席，就仁者见仁智者见智。学术界到现在都没争吵个结果出来，估计以后也不会有什么结论。不过，我想三皇到底是哪三位已经不重要了。重要的是，这几位先辈都在那个文明愚昧的时代，用自己的智慧影响了人类族群的发展，他们都值得敬佩。

注释：用“三皇”表达时期的用法

在历法还未形成时，先民们没有时间的观念。在传说中，动辄几万年前，几百万年前，简直是安徒生童话式开头的原始社会版。因此，在读相关的文字资料时，我只好忽略掉所有关于时间的概念，用“三皇”来模糊的表达时代。这种方式在以后一些模糊的时间节点还会用到。

秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。

三皇指天皇、地皇和人皇，即伏羲、女娲、神农三皇。根据《史记·五帝本纪》的记载，"五帝"乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，"帝者，生物之主，兴益之宗"，"因其生育之功谓之帝"，原指宇宙万物至高无上的主宰者。

秦始皇将"皇"、"帝"这两个人间最高的称呼结合起来，他才是中国历史上的首位皇帝。 ?

扩展资料：

上古时期的三皇五帝，都不是真正的帝王，他们仅为部落首领或部落联盟首领，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等等，其"皇"或"帝"称号，为后人所追加。

而先秦时期的最高统治者，他们或是称"王"或是称"后"，或单称"皇"和"帝"，例如:帝尧、帝舜、夏后禹、商汤帝、周文王、周武王等等。

夏朝的君主称"后"，商朝的君主称"帝"，周天子称"王"，战国时期的诸侯也大多僭越称王，尊周天子为"天王"。

由此不难得知，那时皇帝一词还并未出现。

百度百科——秦始皇

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