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【央视新闻客户端】;
中新社多伦多5月6日电题：安达组合：中国民族音乐何以“出圈”？
中新社记者余瑞冬
组建于2003年 、来自内蒙古的民族音乐团体安达组合，是目前为数不多成功迈入国际市场的一支中国乐队。其表演结合多种非物质文化遗产 ，但又具有新意 。在通过综艺节目本土“出圈 ”前 ，安达组合早以巡演交流等方式赢得国际声誉 。
3月至4月，该乐队进行了第11次北美巡演 ，行经美国 、加拿大等十余座城市。在行程末站多伦多逗留期间 ，安达组合队长那日苏、女声主唱其其格玛 、乐手青格乐图接受中新社“东西问 ”专访，谈及他们如何界定自身风格，怎样赢得海外乐迷认可 ，以及对民族音乐传承与发展的思考 。
视频：【东西问】安达组合：中国民族音乐何以“出圈”？来源：中国新闻网
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：用音乐突破语言障碍 ，安达组合希望向世界各地传递怎样的故事？
那日苏：在西方演出时，观众并不能完全听懂歌词 ，但我们会作曲目介绍 ，在音乐环境中塑造一个拟表达的世界 。
民歌最重要的载体是民族语言。我们大部分演唱是用蒙古语。对民歌的翻译或填词是用另一种语言让它有新的生命力，这是艺术创作 。我们在表演中以音乐本身为主 ，让大家去理解我们的音乐世界 。
我们的音乐也给大家传递了很多与自然非常接近的声音 ，草原的音乐可能更接近最本质 、最简单的对父母亲和对自然的情感。
中新社记者：在坚守浓郁传统民族特色的同时，安达组合也积极探索创新 。乐队如何界定自身音乐风格？
那日苏：我们并不认为要把自己归类在任何一个风格中 。可能有学者认为安达是世界音乐中偏民谣的风格 ，有时演出方因宣传需要 ，也会使用摇滚等词。
尽管我们使用民族传统乐器，但这些乐器已有了当代性 。例如 ，马头琴已在一代代改良下有了很多技术进步 ，传统音乐也并非仅有了“现代外衣 ”，而是真正活在今天的音乐 。它与世界不同的音乐风格是有关系、有碰撞、有共鸣的。
其其格玛：我是生长在呼伦贝尔大草原“三少民族 ”(鄂温克族 、鄂伦春族 、达斡尔族)的孩子，这片土壤给了我特别不一样的东西 。我在有非常多民族歌曲、语言完美融合的环境中成长 ，妈妈是非遗传承人 ，我们是唱着民歌 、活在当代的人 。因此，我们的音乐 ，它不被界定就是最好的。
中新社记者：安达组合为何能赢得海外乐迷喜爱？如何理解“越是民族的 ，就越是世界的”？
那日苏：安达要走自己的音乐道路，首先要保持自己的风格 ，但也不能太固守(陈规) ，应该融合更多世界其它音乐的风格，让自己的音乐更丰富 ，让更多不同的观众喜欢 。
不仅是蒙古族 ，草原可能是人类心灵深处的一种向往，草原文化对全世界的人们都有一种内在的吸引力 ，草原音乐也很开阔 。长调等艺术形式可以表达很具象的生活方式 ，也能让不同民族的人容易理解。
我们一直在借鉴多种音乐风格，让现代的表达融入传统乐器和音乐。这个不能很生硬，需要思考如何有联系地把它们融合 ，这是至关重要的一步 。跟观众有共鸣 ，就会有更多人喜欢 。
中新社记者：如何看待当今的综艺 、娱乐平台和社交媒体等传播渠道？安达组合是否会更多地迎合乐迷和市场？
青格乐图：我们的音乐有很多可塑性。我一直认为，综艺、音乐厅或是摇滚音乐节 ，呈现安达组合的音乐都没有问题 。听我们的音乐或听蒙古族好来宝(说唱艺术)也是时尚 、很酷的存在 。迎合观众的话 ，可能舞台形象上比以前更加亲民一些。
其其格玛：我们的民歌改编富有空间，每个人都可以有自己的想法 。我们做自己 ，做的是非常有意思的改编和尝试 ，这就是艺术或民族音乐的当代性 。通过综艺节目，有很多年轻人看到并喜欢安达组合 ，但之前我们已有了深厚的底蕴。音乐人最大的魅力就是有沉淀的心态 ，无论面对什么样的环境 、风格，都能游刃有余地去展示 。
那日苏：不能说是迎合 ，但要去思考市场 ，思考如何把传统音乐用当代方式传递给年轻人 。我们不能总觉得传统就是最好，市场也非常重要。需要训练演出能力，同时要思考怎样让作品更有时代性 ，让更多人接受 。
中新社记者：以安达组合广为人知的作品《江格尔英雄赞》为例 ，你们进行了怎样的改编和诠释？
那日苏：英雄史诗《江格尔》是中国三大少数民族史诗之一 。进行舞台化展示时，编曲是乐队中弹奏托布秀儿的乌尼。最传统的、民间的《江格尔》史诗就十分有摇滚的律动 ，但托布秀儿的节奏可能没有那么快。在编曲时 ，我们强化了这个律动，让它呈现更有力量的 、摇滚的状态 。
其其格玛：蒙古族音乐重要的一是律动 ，二是旋律 。音乐家不仅进行表演 、演奏 ，也需借助艺术的土壤不断学习和完善自己。同样是安达组合演绎的《江格尔英雄赞》，现在的会比10年前的更好 。我们的音乐会越来越平衡 ，展现整体的、美的和深层次的东西 。
中新社记者：在流行“短平快”信息的当下 ，如何把具有深厚文化底蕴的民族音乐更好传播给年轻人？
青格乐图：我认为，现在的年轻人不会觉得民族音乐是“土 ”的 ，传统音乐中很早就存在复杂的和声。我接触过很多学生 ，很多年轻人喜欢独立音乐，或许是因为听完流行的音乐后，他们的感触不是很深 。相信按照我们的风格继续走下去 ，会有越来越多人喜欢 。这可能需要一点时间 ，但我相信坚持自己的文化底蕴一定可以。
其其格玛：我们已经培养了好几届安达班(内蒙古艺术学院民族音乐组合传承创新班) 。经过三四年学习，学生毕业后会对民族的长调 、民歌更有感情 。我所教授的呼伦贝尔民歌传承班 ，要教五种不同的音乐风格和民族语言。学生们会觉得拥有了比别人更多的体验 ，了解鄂温克族 、鄂伦春族、布里亚特人和巴尔虎人的民歌 。老师是学生的榜样，我们去了很多国家 ，开阔的视野和观念对学生也很重要 。
那日苏：除了自身的传统之外 ，年轻人思考音乐是有当代性的。传统音乐有时可能离市场化较远，安达组合做的就是把传统音乐与市场和年轻人作连接 ，我们也特别喜欢做这件事。这很难 ，但应努力去做，让传统的东西更时尚 ，让大家知道它的价值 。
我们还需要继续探索 。以乐器为例 ，相比西方很多乐器，我们的一些民族乐器还不稳定，巡演时 ，冷热、地域的变化可能导致明显跑弦 、跑音。未来 ，民族乐器的制作可能会越来越规范，这些都会逐渐让我们的音乐更丰富 、更完善 。
今天 ，用我们自己和更多年轻人能理解的音乐语言去演奏传统音乐 ，是我们一直在路上的事业 。当然，传承的原生土壤是最重要的 ，我们才能听到这些音乐 ，并且有一代又一代人去传承它。(完)
受访者简介：
安达组合，由9名蒙古族成员组成 ，是受过正规系统音乐训练的“学院派 ” ，被誉为当代草原音乐走向国际的一面旗帜，草原音乐对外传播和交流的一个轻骑先锋 。迄今已赴世界40多个国家和地区演出逾千场 。2016年 ，内蒙古艺术学院引进安达组合 ，向成员颁发聘书并组建民族音乐组合传承创新班——安达班。目前成员有博·那日苏、其其格玛 、毕力格巴特尔 、乌日根、乌尼 、青格乐 、赛汗尼亚、阿·乌日根 、青格乐图 。
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