慈溪市有什么好玩的地方吗-

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杜白二湖区

如果说上林湖是以其清秀的风光和旅游资源丰富而著称，那么杜湖、白洋湖则以其钟毓神秀和众多历史文化遗迹而闻名。慈溪人对杜白二湖情有独钟，称为三北大 地两颗熠熠闪辉的明珠。

杜湖与白洋湖，其实相距仅200米之遥，杜湖在东，白洋湖在西，因此也有人称其为“姊妹湖”。如果沿着白洋湖往西而行，就会发现原来上林湖同杜白两湖相距也不过隔了几道山峦，真是湖光灵气，遥相呼应。

杜湖：作为慈溪市的第一大湖，它的面积有3700多亩，初来乍到的游客一定不相信有这么大。如果有兴去游一番，那原来的看法就会大大改观。其实，杜湖跟杭州西湖一样，也分里湖与外湖两个部分，只是因为两湖中间有条5公里长堤相隔才会产生杜湖并不大的错觉，可是，如果放眼远眺，依然浑然一体。沿着湖堤西行，湖的南边是连绵的群山，北边是十里长堤，树木葱茏，山峰掩映，烟波浩渺，水天一色。但遇到阴霾密布的天气，则一扫平常的美丽景致，那阴阴的山风，滚滚浊浪，令人不寒而栗。湖堤北面高田村，有座砖木结构的晚清建筑；湖南面的解家村有定水寺遗址，是唐初名臣、书法家虞世南的故居；南宋越国公袁韶也安葬于此，实在为杜湖添色不少。

杜湖的西面便是形成于两汉期间的白洋湖，与杜湖不同的是，其面积才1700亩，但三面环山，狭长回迂，如果把杜湖比作大家闺秀，那么白洋湖倒象位落落大方的农家姑娘，清秀而恬静，令人赏心悦目，不忍离去。

白洋湖：其实白洋湖的诱人之处，主要还在于它蕴含着浓厚的历史文化遗迹；湖西山麓规模宏大的革命烈士陵园，埋葬着中共慈溪县委组织部长郑侠虎、宁绍台农协特派员沈邦祺及沈一飞等近百名烈士。与烈士陵园隔湖相望的，是近代著名的爱国侨商吴锦堂先生墓，坐北朝南，正南刻有吴公小传及自撰联：“为爱湖山堪埋骨，不论风水只凭心”，从中可以得见先生那一颗热爱故土的殷殷之心和高风亮节的情怀。

距吴锦堂墓的不远处，便是修复一新的千年古刹--金仙寺，它创建于南朝梁代，距今已有千年历史，几经毁葺，风貌依然。寺院山门正对着白洋湖，门前的一对石狮子痴痴地望着历经千年而依旧盈盈清碧的湖水。每当夕照西来，残阳如血，四野一片寂静，浑厚的钟声悠悠地传过来，带着千年铜锈，充塞着每一个角落。倦飞的鸟儿穿过湖面，穿过钟声，各归其巢。

上林湖越窑遗址

中国瓷文化是中华民族对人类文明的伟大贡献，中国国名的英文缩写China一词的原意就是瓷器，可见中国瓷文化在世界人民心目中的地位。大约在东周时期，我 国就出现了“原始青瓷”，至东汉时期完成了向青瓷的过渡，开创了人类生产瓷器的历史。而这个举世瞩目的演进，就是在上林湖窑区完成的。唐代，上林湖越窑青瓷生产进入全盛时期，成为我国规模最大、技术最先进、产品最精美的青瓷产地，且历经唐、五代、北宋六百余年，长盛不衰。

陈列室中精美绝伦的青瓷器，无论从造型、纹饰、釉色、胎质、品种、数量等方面，都遥遥领先于全国各大窑系。历代文人常常将上林湖越窑莹碧润泽的色彩、如冰似玉的晶莹胎质、千姿百态的器皿造型、极富想象力的纹饰，作为入诗上画的题材争相吟咏。

展室墙上的地图告诉我们，上林湖生产的青瓷器，当时不仅上贡皇室，内销各地，还漂洋过海远销到亚非20多个国家和地区。近年来在日本、朝鲜、印度等地的考古发掘中，发现了大量的上林湖越窑青瓷器。它们被收藏在各国博物馆，成为中外文化交流的见证。

>>五磊寺

慈溪境内有不少灵山古刹，其中当推五磊寺最为著名，她位于杜湖东侧，和金仙寺上下对应。一面是烟波浩淼的湖面，一面是高耸挺拔的山峦，浓重的佛教文化为这里的景点罩上了一层祥和的气氛，五磊寺有浙东第一古寺之称。

五磊寺名胜古迹较多，寺门前有一水池，取名“真明池”，碧水从东面的象眼冢汩汩流出，注入真明池后又经小渠流到月亮湖，常年不枯竭。

池水清洌甜爽。池旁有赤松五棵，作为五磊寺的香木，为后世传人所栽。离寺不远的山坡上，有参天古树数株，有些树龄难以估计，需几人才能合抱。寺内以樟树居多，枝叶繁茂，四季常青，与五磊寺的金黄建筑交相辉映。各种经幢阁楼美不胜收，殿堂亭榭尽浮佳气。历代的文人墨客为五磊寺留下了数量可观的丽章佳句，五磊寺在杜湖边的石湫头设有下院，专供上下山者小憩。到20世纪30年代初，律宗第十一代祖师弘一法师曾在此驻足，创设“南山律学院”，后因分歧未果。但五磊寺还是因此成了宁波一带天台宗的发源地，可见影响之深远。

>>铐栳山

又名仙居山，它以漫山翠盖，奇石瀑布而箸称。铐栳山上的植被，以松、竹、桐为主，在炎热的夏季步入这幽幽林道，只觉丝丝清凉。到了山顶，茶树万丛，清香阵阵袭来。

拷栳山有东西两逢，东峰高424米，西峰高357米，拷栳溪水随岭迂回流泻，两股源流在上方瀑布岭汇合，冲出涯口奔腾而下，一路上跳跃着银白色水花，遇峭壁就形成了各具特色的瀑布。西湾米筛潭瀑布最富有特色，在汛期，瀑布如烟如雾，瀑声如雷似鼓。

沿着陡坡上去，迎面凌空跨溪的石桥叫汀步桥，溪上溜滑的那个石梁叫泥鳅。站在这石桥上极目四周，都是佳景，南面为念步石阶，西面是岩山，北望西湾，一片葱笼。

站在这岗顶上，我们再看，东峰上有仙居寺遗址，西峰上有清波院遗迹。

它们都是魏晋遗迹。这里还有莫子纯读书处和宋代摩涯石刻等。

>>虞氏旧宅

慈溪虞氏旧宅现已被列为全国重点文物保护单位。虞氏旧宅位于慈溪市龙山镇山下村，系虞洽卿赴上海经商发迹后在家乡营造的私宅，通面阔59米，通进深94米，共由五进房屋组成。

前部分三进，建成于1919年，由照壁、台门、厅堂、第三进及厢房组成。正厅中原挂有“天叙堂”匾，取“叙天伦之乐”之意，后成为虞氏旧宅的代称。后部分由主楼、后楼两进西式建筑组成，建成于1929年，是整个建筑的主体和精华所在。

虞氏旧宅是近代建筑中西合璧的成功范例

不同风格的建筑都呈左右对称结构，位于同一中轴线上，主体突出，过渡自然，具有很强的整体感。主楼融中国传统建筑和多种外来建筑风格于一体，于高墙深院内营造了一个相当精致和谐的环境，同时在外观上以灰墙青瓦，尽量与周围民居相协调，体现出20世纪20年代中国的建筑设计师对外来建筑文化的理解和把握能力。

虞氏旧宅的建筑施工达到了很高的工艺水平

虞氏旧宅建筑无论石作、砖雕、木雕、梁架还是混凝土，都用料讲究，精工细作。特别是主楼的混凝土结构和装饰，70多年过去了，至今很少见到开裂、酥化、脱落现象，马赛克地面和墙面瓷砖至今完好如初，色彩鲜艳。混凝土檐口线条棱角分明，廊柱柱身、围墙上部等处的混凝土塑成的毛莨叶、卷草纹、垂幔等装饰工整饱满，其精湛工艺令人叹为观止。

虞氏旧宅的装饰艺术独具特色，具有很高艺术价值

虞氏旧宅随处可见各种类型的装饰，梁、枋、雀替、门楣、连楹、柱子、围墙、楼梯、墙头、地面上，触目皆是，或富丽堂皇，或精致秀丽，均具有相当的艺术特色。

虞氏旧宅是一座优秀的近代建筑，它把中国传统建筑文化和外来建筑文化有机结合起来，并能和谐地矗立于中国江南乡村的建筑环境中，具有很高的历史、科学、艺术价值。

>>达蓬山

“巍巍达蓬，跨海之东，古留佛迹，今逢慧公。自来十载，若志潜踪。达摩面壁，仿佛宇风。乃辟石洞，乃肇大雄。梵音振起，海音聿通。指挥花落，入定云封 佛迹维异，师行维崇，余聆其铎，语语透宗。虎溪相过，敢附陶翁。”这摩崖石刻诗，气势磅礴，读来令人回肠荡胸。

达蓬山位于慈溪市田央乡境内，海拔422公尺，据《史记》记载，公元前209年，秦始皇为求长生不老之药，第五次出巡。也许是前四次出巡没有到达蓬莱仙境的缘故，这第五次他便不再从沿海进发，而是“过丹阳，至钱塘，临浙江......上会稽，祭大禹”，最后来到达蓬山。相传在秦始皇没有到来之前， 达蓬山的原名叫香山，因山上多香草而得名。达蓬山的北面，亦即329国道线以北大片土地，当时还是潮汐涨落的海涂。秦始皇到了以后，就命方士徐福在山头巨石上设坛祈祷，这便是有名的“千人坛”。祭祀之后，秦始皇便命徐福率领三千童男童女, 渡海东去,寻求长生不老之药。所以，在延?《四明志》中记载道：“大蓬山又名达蓬山，上有岩高五六丈，左右两崖对峙如斗鸡石。秦始皇东游，欲自此入蓬莱仙界，故名。”《剡源集》亦载：“汶溪北引达蓬，士人相传秦始皇登此山，谓可以达蓬莱而东眺沧海，方士徐福之徒所谓跨溟蒙，泛烟涛，求仙药而不返者也。”后人在群峰中建秦渡庵，遗迹至今犹存，浓荫复盖，绿山围绕，殿、廓、池、碑，牵人情思。

秦渡庵北面不远，在逶迤山体前有一巨石屹立，石下有岩洞，洞口窄小，仅容一人扶岩下洞，洞内宽阔，四周峭壁削立，头顶一方青天，壁上藤蔓、树枝遮掩，阴凉爽身。石崖下部有一只硕大的天然脚印，据说是观音大士留下的，与普陀山的“观音跳”实有异曲同工之妙，是谓佛迹洞。离洞不远处，还有一处摩崖石刻。除灵台和神龛造型外，两边分别刻有波涛汹涌的大海、船、人、马等。从图象上看，可能是以徐福出海为题材的。石刻前面的十几公尺处，有一袅袅冒气的小洞，这就是县志所载的“小休洞”。因洞中常年有白气逸出，故当地人俗称“冒气洞”。

关于达蓬山的一系列传说和记载，曾使不少学者慕名而来。特别是几位日本朋友，怀着对徐福的崇拜之情，来达蓬山寻览旧迹。据有关人士分析，真正造成历史误会的责任者应该是南宋的孝宗皇帝赵慎。这位赵匡胤的七世孙于1162年即位后，对靖康之耻耿耿于怀。他不满足于偏安一方的现状，决心恢复大宋江山，一上任就派张浚率几十万大军挥师北伐。然而，赵慎的勃勃雄心因用人的失误而付诸东流。1163年，张浚兵败符离，赵慎又被迫在和约上签字。这既耻又辱的结局几乎使他万念俱灰，与历史上任何一个郁郁不得志者一样，赵慎寻求解脱的办法当然也是去寺庙烧香，在缕缕青烟中求得短暂的满足。于是，他派人四出寻访佛迹。隆兴二年，钱竿和陈邦彦就来过达蓬山，并在山上勒石刻字，发思古之幽情。从此以后，隐没了多年的佛迹洞便广为流传开来，而昔日秦始皇遣人出海这段历史却被渐渐湮没，只能在古文献中找到蛛丝马迹了。 [编辑本段]九·历史名人东汉隐士严子陵

严子陵是慈溪现境最早载入史册的人物。他原姓庄，后人因避明帝讳改姓严。名遵，字子陵。今横河镇陈山（原属余姚）人。年轻时就很有名望，后来游学长安时，结识了刘秀和侯霸等人。

公元8年，王莽称帝，法令苛细，徭役繁重，吏治腐败，民怨沸腾。王莽为笼络人心，曾广招天下才士。侯霸趁机出来做官颖了，刘秀却参加了绿林起义军，决心推翻王莽政权。严子陵当时也多次接到王莽的邀聘，但他均不为所动，最后索性隐名换姓，避居僻乡，彻底摆脱了王莽的羁绊。

公元25年，刘秀终于击败王莽，在洛阳建立起东汉王朝，当上了皇帝，这就是历史上有名的光武帝。他登基后，思贤若渴，到处寻找严子陵。几年后，得知严子陵披着羊皮隐居在齐国某个地方钓鱼，便立即派人带了聘礼，备了车子去请，一连请了三次，并亲自致书云：“古大有为之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉。惟此鸿业若涉春冰，辟之疮疮须杖而行。若绮里不少高皇，奈何子陵少朕也。箕山颍水之风，非朕所敢望。”严子陵实在推诿不过去了，才终于来到了洛阳。

这时，侯霸已经当上了刘秀的丞相。原来他在王莽失势时，便及时转舵，向起义军靠拢，以后凭着有一定能力，一步步爬了上来。他深知刘秀十分器重严子陵，所以一听到严子陵来了，不敢怠慢，马上派人携书问候。严子陵却对侯霸那种追名逐利、一味投机的行为十分鄙视，看了侯霸的信后，也不愿回信，只让来人带了两句话去，说是“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”。侯霸认为这是挖他的疮疤，心中十分不满，从此便想方设法要把严子陵撵出洛阳去。严子陵则因为看到侯霸这样的人居然当了丞相，也就不愿再在洛阳呆下去，每天只在宾馆里睡大觉，等待回家。甚至当光武帝刘秀亲自来看望他，他也闭着眼睛，不理不睬。刘秀知道这位老友性情高洁、孤介，便抚着他说：“子陵呀子陵，你到底为啥不肯出来辅助我治理国家呢？”严子陵突然睁开眼来，盯着刘秀说：“唐、尧得天下，是因为德行远闻，才使隐者洗耳。你何必苦苦逼我呢！”刘秀见一时说服不了他，只得叹息着登车回宫去了。

过几天，刘秀又将严子陵请到宫中，与他谈论旧事，谈得十分投机。晚上，还与严子陵同榻而卧。严子陵在睡梦中把脚搁到他的肚皮上，他也毫不介意。不料此事被侯霸知道了，他便在第二天叫太史官上奏，说是昨夜客星犯帝座甚急，想以此引起光武帝对严子陵的猜忌。刘秀听了却哈哈大笑，说：“这是我和子陵同睡啊，没事！”然而严子陵却料定其中必有缘故，他从这件事中，看到了小人的倾轧，官场的险恶，便执意不肯再在洛阳留下去了。当刘秀还想要他做谏议大夫时，他终于不辞而行，悄然离去，隐居于富春山下。那里有个“严陵濑”，据说就是他当年垂钓之处。

建武十七年（公元41年），光武帝刘秀曾再一次征召严子陵，严子陵也再一次地拒绝了，并索性回到故里陈山隐居起来，没过几年，便老死在这里，享年80。

严子陵的人品确是难能可贵的，然而当时知道的人并不多。直到北宋名臣范仲淹任睦州知州时，在严陵濑旁建了钓台和子陵祠，并写了一篇《严先生祠堂记》，赞扬他“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，严子陵才以“高风亮节”闻于天下。南宋嘉定年间，陈山严子陵墓旁也建起了高风阁，后来还办了个高节书院，今均早已湮没，只剩下一块墓碑，还保存在峙山公园里。

初唐书家虞世南

鸣鹤虞氏世家，自三国至唐代，贵盛500余年。著名书法家虞世南，便是其中的佼佼者。

虞世南生于南朝陈永定二年（558），父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。

虞世南沉静寡欲，笃志勤学，少时曾受学于吴郡文学家顾野王，在长达10余年的寒窗苦读中，精思不倦，废寝忘食。陈文帝知其博学多才，召为建安王法曹参军。陈灭，与兄世基同入长安，俱有重名。隋大业中，授秘书郎，迁起居舍人。但炀帝嫌其刚直，10年不予徙升。而虞世基因善于媚言取宠，被炀帝视为心腹，结果与炀帝同被宇文化及杀死。武德四年（621），秦王李世民任命虞世南为秦府参军，后迁太子中舍人。李世民即位后，任著作郎兼弘文馆学士，继转秘书监。

虞世南年轻时曾向绍兴智永法师学习书法。智永是晋代书圣王羲之的七世孙，藏有王羲之传世真迹，虞世南因此尽得王书真髓，成为一代大家。他晚年自撰自书的《孔子庙堂碑》被称为我国书法艺术的瑰宝，以致黄庭坚有“千两黄金哪购得”之叹。据传，唐太宗向虞世南学习书法时，感到“戈”法最难摆布，有一次写到“戬”字，便将右边空着，请虞世南补上，然后叫魏征品评。魏征说：“皇上所写的字，惟有‘戈’旁与世南最为逼似！”太宗听后，叹服不已。

虞世南虽然外形文弱，但志性刚烈。他议论持正，敢于进谏，曾借陇右山崩等自然灾害，劝谏太宗整顿刑狱，救济灾民；又借星象变异，劝告太宗戒骄戒躁，慎终如故；太宗准备厚葬高祖时，他援引前代典法，主张薄葬；太宗晚年喜好田猎，他又劝谏“时息猎车”，以免扰民。唐太宗为此赞叹道：“群臣皆若世南，天下何忧不理！”并称世南有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，是“当代名臣，人伦准的。”

李世民初即位时，虞已年近七十。当时他就请求告老，未获允准。直到贞观十二年（638）才同意他退下来，当年五月他就病死了，终年81岁。太宗为他的死“哭之甚恸”，让他陪葬昭陵，赠他礼部尚书，赐他谥号文懿，还把他的像画在凌烟阁上，虞世南真可说是“备受哀荣”的了。

现在鸣鹤镇解家村有定水寺遗址，相传早先本是虞世南的故居，那里东临里杜湖，西北两面紧靠着青龙、白虎两山，翠竹清泉，景物幽深，是个令人流连的地方。有人建议在此设立一个慈溪市书法艺术中心，既以纪念虞世南，亦以繁荣当代书法艺术，这不失是一个很好的主意.

南宋名儒黄东发

南宋末年，有一位著名的学者黄震。黄震字东发，人称於越先生，是我们慈溪人，现在的掌起镇黄家村有座古卧床桥，相传就是黄震幼年读书之处。

黄震生于南宋嘉定六年（1213），直至43岁才进士及第。他一生为官清廉，不畏权贵，正气浩然。虽屡遭挫折，均坚贞不屈。例如咸淳三年（1267），他因在担任地方官时很有政声，被擢升史馆检阅，参与宁宗、理宗两朝《国史》、《实录》的修纂，翌年七月轮对时，就因为直言不讳指出当时大弊为民穷、兵弱、财匮及士大夫无耻，还不顾宫中正在建内道场，建议停卖僧人及道士度牒，以致触怒了度宗皇帝，被贬官三级，并下放到广德军做了一个通判。

他到广德军后，办事仍旧十分认真。那里有座祠山庙，每年有数十万人来此祷神，滥杀耕牛作为祭品，并时常发生争斗，影响农业生产与村族之间的团结。在祭祀活动中，还有自戴桎梏，自行拷掠以求神灵保佑的陋俗。黄震见此情景，责令其中一个坦白自己的罪状。那人说：“我没犯罪。”黄震厉声斥道：“你肯定有许多罪孽，因为不敢对别人说，想以此来求得神灵的宽恕！”即下令当众罚打，直到对方大喊“饶命”方才罢休。自此一来，*祀恶俗顿时消除。不久，黄震因指责郡守贾蕃世的不法行为，被贾告到他的叔叔、当时权相贾似道那里，结果得了个“挠政”的罪名而被免了职。

咸淳七年（1271），黄震任抚州知州。当时抚州正值饥荒，百姓流离失所，一片凄凉。米商富家却乘机囤积粮食，抬高粮价，大发其财。黄震单车疾驰，先不入州署，就在驿舍里处理起公务来，四处张贴“闭粜者籍，强籴者斩”的告示，当即把米价压了下来。接着，又亲自煮粥赈济灾民，并奖励有功于赈济的人员，很快稳定了局面。在抚州，黄震还办了二件大事：一是有一批因结关拒捕而入狱已28年的囚犯，活着的已仅半数，因此事关系到尚书省，一直无人敢作主结案。黄震经过调查，指出结关并非作乱，况且已经过多次大赦，就果敢地将他们全部释放了。二是抚州原设有“慈幼局”，当初是为收养弃婴而设的，久而久之，名存实亡。黄震提出与其弃后收养，不如保于末弃。于是改进旧法，凡将分娩而实在贫穷的家庭，可以申请官养；被遗弃的婴儿，允许他人收养，官方给予补助。这样一来，救活了许多婴儿。

德?元年（1275）三月，黄震从江西提点刑狱，调任浙东提举。当时，鸣鹤、石堰一带盐民因不堪官吏盘剥而举行大规模暴动，遭到镇压后大批逃亡。黄震受命处置，他深入盐场，反复调查，知道完全是官逼民反。便一方面如实向朝廷反映情况，一方面着手多方招集逃难的盐民，并如数发还官府历年所欠的晒盐本钱61.3万余贯，由此而把一场“千里震惊”的风波平息了下来。

《宋史.黄震传》称其“决滞狱，清民讼，赫然如神明”；“居官恒未明视事，事至立决。自奉俭薄，人有急难，则周之不少吝。”应该说这些记述和评论都是十分确凿、十分公允的。

南宋王朝覆灭后，黄震隐居于泽山，在今田央乡，榜其门曰：“泽山行馆”、其室为“归来之庐”，专心整理自己的著作。他的哲学思想虽以朱熹为宗，但并不墨守成规，而自有创见，并有系统论述，形成“东发学派”。他主张理是“四时行，百物生”的“自然之准则”；释“道”为日用之常行之理，斥道家高谈“人心”、“道心”之玄虚。其子黄梦干、黄儒雅（一作叔雅）、黄儒英（一作叔英）及学侣陈著，均重经史考辨，将东发学派思想传播至闽浙一带。黄震的《东发日钞》（一作《黄氏日钞》）是一部满含睿语哲理的读书笔记，对古书辨伪致力至深，为东发学派的代表作。另著有《古今纪要》、《古今纪要逸编》、《戊辰修史传》、《读书一得》、《礼记集解》、《春秋集解》等多种。

元至元十八年（1281年）正月，69岁的黄震在故里去世（《宋元学案》称饿死在鄞县宝幢山），门人私谥文洁先生，并建湖山书院来纪念他。

卧床桥原为泥桥，后人已将它改为石桥，横跨在快船江上。东西桥栏分别有“古卧床桥”、“护龙桥”的题额。东西桥门分别镌有：“地接渭川是名贤故里，堤连上闸沔古浦青流”、“看烟景波光不殊往昔，想流风余韵直至于今”的对联，成为三山古迹之一。田央乡湖山村也还有湖山书院的遗址。特别是1975年在今鸣鹤镇西埠头村出土了黄震的墓志，那上面详细记述了黄震的生平事迹，可补充正史记载之不足，是一件十分珍贵的文物，现由市文管会收藏着。

十二属相拜年卡通，哪些网站有关于十二生肖的插画

提起十二属相拜年卡通，大家都知道，有人问求动漫的恭贺新年，另外，还有人想问十二生肖的卡通？你知道这是怎么回事？其实我要一些Q版的十二生肖！！下面就一起来看看哪些网站有关于十二生肖的插画，希望能够帮助到大家！

十二属相拜年卡通

好吧，我多一句嘴，十二星座要吗？比如：

另外想要什么风格的？

卡通折纸风

手绘速写风（不全）

这个.算是多面光感风：

还需要什么？哈哈~求个认识~互相学习~

十二属相拜年卡通：求动漫的恭贺新年

兔年春节手抄报好的。要求有十张以上排版，十种以上花边，春节好的我给财富悬赏。急！2月3日之前

玉兔之说：即月亮。月中有白兔，因用为月的代称。傅玄《拟天向》：“月中何有，白兔捣药。”贾岛《赠智朗》诗：“上人分明见，玉兔潭底没。”辛弃疾《满江红？中秋》词：“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙”成语“金鸟西坠，玉兔”即由此而业，参看金鸟。

月兔之说：古代神话谓月中有白兔。称月中兔。又称月兔。《艺文类聚》卷一引汉刘向《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也，蟾馀，阳也，而与兔并明，阴系阳也。”艺文类聚》卷一引晋.傅咸《拟天问》：“月中何有？白兔捣药。”宋.俞琰《席上腐谈》卷上：“愚谓兔自属日，所谓月中兔者，月中之日光也世俗遂谓月中有捣药兔，妄矣。”月兔也指神话故事《嫦娥奔月》中随嫦娥飞升到月宫的一只白兔。古诗文中多有引用，也借指月亮。

十二生肖说“兔”趣：“全国十二个，人人有一个”。70年代初，日本首相角荣访华时，出此谜语请猜。听了开怀大笑，脱口而出：“十二生肖。”这是一段为人们所津津乐道的佳话。子鼠、丑牛、寅虎、卯免、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，十二生肖是取动物为形象化标识的序数单元，是含蕴丰富号系统。它是标记时间号，又不尽然。它从远古的文化景观中抽象出来，时光将丰富的内涵注入这组号。在某种意义上说，十二生肖提供了一套人类“活文化”。jpg

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sorry,太激动了！

1：在报头画一只卡通小兔，再在周围画，要对称，如果不会，上查，然后在中间画一个中国结，很好画！

2：在手抄报的左上角画一个卡通铃铛，周围划波浪线，打满红叉叉，在上方画灯笼，右下角画礼花，再画那种节目顶上的那种红幕，很喜庆的！

我要一些Q版的十二生肖！！

3：在两边画鞭炮，把手抄报分为几部分，画心、星、树叶等，反正随便。

4：花，蝴蝶，在周围用彩色铅笔画上薄薄的一层纱，画树叶花边吧！

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洛娘什么意思?是洛天依洛天依是VOCALOIDCHINA所属的，以VOCALOID3语音合成引擎为基础的全世界第一款中文VOCALOID声库。声库音源由中国配音演员山新提供，角色形象由国人绘师ideolo根据全国征集的形象创意重新绘制。[1]2012年7月12日，洛天依声库由上海禾念信息科技有限公司在第八届中国国际动漫游戏博览会（CCGEXPO）上正式推出。中文名洛天依身高156cm年龄15岁擅长音域A2-D4擅长节奏80-170BPM代表物包子角色简介VOCALOIDCHINA官方所公开的相关(16张)灰发、绿瞳，发饰碧玉、腰坠中国结的洛天依是一个温柔敏感、偶尔有些天然呆的十五岁少女。拥有治愈系声线，来自与我们不同的世界的她，还是一位新人VOCALOID。除了拥有完美的歌喉以外，她的一切都还是空白。而与你的相遇，将会是她的故事与成长的开始。愿每一位VOCALOIDP的你，能够借由与天依的"共鸣"，将存在于你心中的天籁尽情奏响，并获得更多的人的共鸣与认同。[1]官方设定角色背景洛天依设定细节(10张)洛天依是个能够敏锐地感受到他人感情，有点内向的少女。她既有着能够为了别人而流泪的温柔，也有着无论经历多少挫折也绝不放弃的坚强。她对过去曾经在人类世界创造了历史的，传说中的VOCALOID前辈们非常憧憬，也梦想着自己有朝一日能够成为用歌声为别人传递感动与幸福的歌姬。[1]这样的她在某日突然获得了召唤，并且带着某个重要的任务，作为新的VOCALOID来到了人类的世界。[1-3]共鸣能力“共鸣”是天依作为VOCALOID的特殊能力，是能够感受到并且读出人类内心所藏着的“心中的歌声”能力——此刻在心中最强烈的感情，一直在心里描绘的“重要的歌”即使本人无法完全表达出来，藉由这个能力，洛天依也能听到，并且为他唱出那首心中的歌曲。[1]音之精灵天钿（官方PV截图）[3]每一位VOCALOIDCHINA成员都有自己的“音之精灵”伙伴，它们往往能化身成某种乐器，去帮助主人更好地展现自己的歌声，例如洛天依的音之精灵伙伴“天钿（TianDian）”就能化身成她的麦克风。天钿有着典型的小动物般的性格，好奇心旺盛但是警戒心很强，不会轻易接近陌生人。因为一直在天依身边，天钿很熟悉她的个性，经常会跟天依做出一样的反应，有时会代替无法交谈的天依表现情绪。[1绘师于2012年3月22日公布的洛天依形象是由国人绘师ideolo根据全国征集形象创意重新绘制的。ideolo原籍上海，现于日本留学中。他在中日两国同人圈内都拥有相当人气，插画题材以东方PROJECT系列居多，曾多次为博丽神社例大祭等日本同人活动绘制公式绘。[4]初稿洛天依与雅音宫羽对比洛天依是画师ideolo根据2011年12月1日开始征集、2012年1月17日公布评选结果的“VOCALOIDCHINAPROJECT征集人物形象”活动中评选大赏作品之一“雅音宫羽”（画师MOTH投稿）进行重绘的正式角色人设。洛天依的人设并未延用雅音宫羽的原人设信息，原人设信息请参考词条雅音宫羽。雅音宫羽与洛天依并非一次设定与二次设定的关系。她们是“初稿”与“正式人设”的关系。4同人文化吃货属性《千年食谱颂》PV截图(16张)2012年7月13日，由作者H..君制作的原版完整曲，及其朋友们（由PV制作师平安夜的噩梦策划带队）合作制作的《千年食谱颂》PV正式于Bilibili弹幕网发布。[5]歌曲将中华各地风味美食娓娓道来，让大家感受到了洛天依对中华美食的真挚热爱。至2012年11月22日，《千年食谱颂》的点击量已经超过百万。[6]随后洛天依的吃货属性迅速流行起来，加强版洗脑歌《洛天依投食歌》甚至在浙江卫视2013年1月20日播出的“我爱记歌词”栏目中出现。[7]就像一曲《WorldisMine》让初音未来被大家称作“世界第一公主殿下”，这首《千年食谱颂》让洛天依有了“世界第一吃货殿下”的称号。天依蓝《66CCFF》PV截图天依蓝（66CCFF）原是大家对于洛天依印象颜色的昵称，后来国内P主杉田朗为洛天依创作的原创曲，由皓月填词，历历路路绘画的《66CCFF》单曲PV在Bilibili弹幕网上发布。[8]这首歌因为极其轻快的旋律，以及反复循环的66CCFF颜色代码，引得众多粉丝的喜爱。《甩葱歌》让初音未来与“葱”产生了密不可分的联系，《66CCFF》则使得洛天依正式与#66CCFF这个颜色代码挂钩。所以，在有关洛天依的视频弹幕中出现的这个颜色或者颜色代码，代表的是大家对于洛天依的喜爱与支持。5作品2012年，当VOCALOIDCHINA宣布了第一款中文声库“洛天依”的那一刻开始，国内与之相关的同人创作便迎来了一个。各类动漫视频网站等都纷纷出现了“洛天依”的身影，并且有了更多的中文的VOCALOID歌曲。有唱星星月亮的，也有唱吃货的，有普通话的，也有粤语，上海话等方言的，有京腔的，也有越调的国内也已经开始了这股文化的鼓动，开始了拥有我们中国人自己的中文的VOCALOID歌曲，开始了拥有我们中国文化的VOCALOID创意。[9]大家也可以通过“洛天依新曲排行榜”[10]等平台看到更多优秀的洛天依原创音乐作品。试听曲VOCALOIDCHINAPROJECT官方网站于2012年6月6日放出的由luna作词、作曲的试听曲《steponyourheart》。[1]注：由于VOCALOIDCHINAPROJECT网站已关闭，现试听曲已移至VOCALOIDCHINA官网。音乐作品显示方式：专辑列表|专辑详情专辑专辑名称发行时间语言试听专辑详情星2013-03-23国语DanceDanceDance2012-12-17国语梦的七次方2012-12-17国语SingSingSing2012-07-01国语单曲歌曲名称（歌曲说明）发行时间在线试听Mysterious（P主:八王子,VOCALOIDCHINA官方PV之一）2012-08-23街（官推同人PV,词:杏花包子/曲:PoKeR/PV:sya）2012-11-30<tr"="">CountryDisco（官推同人PV,Music:潜移默化P,PV:bobe）2012-07-19[11-12]6产品信息编辑器软件编辑界面由于洛天依声库是基于雅马哈开发的VOCALOID3语音合成软件的，所以其基础编辑器是声库存在的依凭。VOCALOID3Editer是使用VOCALOID进行音乐制作的基本应用软件。使用者通过输入音符与歌词来合成合成歌声，配合加载伴奏（WAV）数据来完成音乐制作，再添加您自己喜欢的音声库，创作只属于你自己的歌曲。[13]关于软件的具体使用、操作技巧等更多信息，请参考VOCALOID、VOCALOID3等词条中的详细描述。声库洛天依中文声库企划：VOCALOIDCHINA发售时间：2012年7月12日商品编号：V3LB0011CN（首发限定版：V3OP0011CN）售价：980（首发限定版：1480）[1]（求给分）字母的联想怎么画夸张形式字母联想画的好处(字母的联想怎么画)1今天YOBA给大家推荐一种特别有创意的英文字母画法：用字母、数字、符号、单词为基础作出一幅画，这种跨界的玩法本身就能为孩子提供很大的联想空间，并且同时记住字母和数字。字母篇用圆润的小写a画一只“我赛跑倒数第一不开心”的小蜗牛。再用俏皮的手写体小a画一只微笑的狗狗。优雅的花体大写D，可以画出体形流畅的小鸟。小写字母d就比较适合搞怪的画风，这位小哥哥的薯条发型好抢眼。大写字母E，活捉一只小企鹅，麻麻再也不怕我手残画不出咱企鹅爸爸的吉祥物。小写g，画一只国庆补觉补7天还继续装睡的树熊。至于小s，当然最适合凹造型的丹顶鹤。数字篇数字1，画出有立体透视感的大轮船。数字5，画一只丑萌的土拨鼠。数字15，是紧抱树干的小考拉。29，和白天鹅的神态简直是绝配。数字42，来一只让小朋友们兴奋尖叫的恐龙宝宝。符号篇黑人问号竟然还能有这种操作？强行把箭头掰弯画一只愤怒的小鸟。单词篇用“baby”来画个baby。用“lady”画个lady。（这位**姐好像迪士尼**里的花木兰）用“bear”画一只bear用“bee”来画一只小蜜蜂YOBA技能分享敬请关注YOBA育儿观看更多有意思的亲子短视频字母联想画的好处(字母的联想怎么画)2很多设计师一接到logo设计项目，立马就会想到用品牌名的首字母来设计图形，这虽然也是一个不错的方式，可以有效加强logo图形与品牌的关联性，但也很大的局限性，比如设计形式很难有突破、有些品牌的logo并不适合这种设计形式等，所以，小编今天来给大家分享另外几个logo图形的设计思路。01.以某物体作为logo图形如果品牌名刚好是某种物体，或者品牌名中的某个字是一种物体，又或者是品牌名的谐音是某种物体，那么都可以直接把这个物体当作logo图形。当然设计师需要对该图形进行设计，使其变得更美观、更特别、更符合品牌的调性。比如把图形进行简化、规范、抽象化、或者是增加一个记忆点，另外，同行中最好没有其他知名品牌用过该物体作为logo图形。采用此类手法的设计logo的品牌有：苹果、长城汽车、锤子手机、天猫、盒马鲜生等。▲apple公司的logo就是一个苹果，但它又不是一个普普通通的苹果，而是一个被咬了一口的苹果，而且在设计上经过精确规范，视觉上符合黄金比例。▲长城汽车的logo是经过一个极度简化的长城烽火台图形。▲锤子科技的logo是一把小巧、精致的地质锤，比起普通的锤子更专业、更具科技感，在设计规范上同样不简单。▲天猫的品牌名中含有一个“猫”字，所以它的logo是一只几何化、且极具特色的黑猫。▲盒马鲜生中的“盒马”其谐音是“”河马，所以其logo图形就是一只可爱的河马。02.象征图形这种logo图形在表面上与品牌并没有什么联系，而是借用某个被大众比较熟知的、具有某种特定象征意义的图形，来象征该品牌的理念、愿景、产品品质等。使用此类logo设计手法的品牌有：星巴克、劳力士、中国联通、真功夫等。▲星巴克的logo图形取自古希腊神话中海妖-塞壬的形象，她具有非常诱人的歌声，听到她歌声的人都会经不住她的，星巴克把海妖塞壬的形象作为logo图形，是想表达星巴克的咖啡品质极佳，与塞壬一样具有极大的力。▲顶级手表品牌劳力士的logo是一个皇冠，展现了劳力士在制表业中的帝王之气，也定位了劳力士在钟表行业的王者地位。▲中国灵通的logo灵感来源于中国传统元素:中国结，具有连接、团结、与消费者心心相通等寓意。▲快餐品牌真功夫的logo图形为一个酷似李小龙的插画人物，象征着该品牌的品质过硬以及中国特色。03.用一种动物作为logo国内的互联网品牌特别喜欢用动物作为品牌的logo，很重要的一个原因就是方便打造品牌IP，动物IP可以有效拉近品牌与消费者之间的距离，以及丰富广告传播的手段。另外，使用动物做logo也更能方便消费者记忆。当然，品牌方选择的动物最好与品牌的行业、气质比较吻合。使用此类logo设计手法的品牌有：京东、苏宁易购、携程旅游、瑞幸咖啡等。▲京东的logo是一只小狗，狗的特点是是忠诚、温驯，符合服务行业的特性。▲苏宁易购的logo是一只狮子，狮子是草原之王，苏宁易购希望通过狮子图形来表达自己想做大做强的野心。▲携程网的logo是一条海豚，海豚是海洋动物，与旅游行业比较吻合。▲瑞幸咖啡的logo是一只梅花鹿，该品牌主要针对年轻白领，梅花鹿精致而优雅，符合瑞幸咖啡的品牌调性。04.抽象图形即设计一个在气质上、造型上符合品牌精神、调性、行业属性的抽象图形，以此来作为logo，抽象图形比起具象的图形具有更广泛的包容性。使用此类logo设计手法的品牌有：耐克、英国石油、奔驰、华为等。▲耐克的logo看似一把勾，但勾与运动品牌能有啥关系呢?实际上它是一个物体快速运动出来的轨迹，感觉是“嗖地一下就不见了”，速度极快。也有人说这是翅膀的造型，你看，抽象的图形会给受众很大的想象空间，而这个图形是否优秀，取决于它是否总能引导人们往正面的、跟品牌相关的方向联想。▲这个传说中最贵的标志，是英国石油的logo，被称为太阳花，寓意生机勃勃、永不凋零、照耀世界。▲奔驰的logo是一个三叉星图形，又似汽车的方向盘，象征着汽车行业以及征服海、陆、空的愿景。▲华为的logo像一个光芒四射的太阳，其实也像一朵绽开的花，寓意华为多元化发展，以及走向世界的决心。05.中文结合图形既然是中国品牌，所以直接用中文来做logo设计自然是天经地义的，这种logo的关联性比用品牌首字母更强，通常为用品牌名中的一个字或两个字与品牌相关的图形结合。使用此类logo设计手法的品牌有：北京冬奥会、中国美院、广州、广州国际品牌节等等。▲北京冬奥会的logo采用“冬”字与滑雪运动员的图形结合。▲中国美院的logo采用“国美”二字与印章图形结合。▲广州城市logo采用“广州”二字与广州塔图形结合。▲广州国际品牌节的logo采用“广品”二字与广州塔相结合。06.把品牌名直译为图形有些品牌名是一个动词或者名词，通过其字面意思就能把它图形化，这种图形在表面上会与品牌有明显的关联，如同要想有内在的关联，还是得在设计风格和设计调性上下功夫。使用此类logo设计手法的品牌有：一加手机、三菱汽车、方圆地产、红点奖。▲一加手机的logo图形为阿拉伯数字1与一个加号的组合。▲三菱汽车的logo为三个菱形。▲方圆地产的logo为一个方形与圆形的组合。▲红点奖的logo为一个红色的圆球。07.用主打产品或主要服务作为logo有些品牌有主打的产品，或者聚焦于某个行业，那么也挺适合用用能代表主要产品或主要服务的图形作为logo，前提是也要做出个性。这样可以让消费者一目了然，比如汉堡王、喜茶、QQ音乐等就是这么做的。▲汉堡王使用其主打产品汉堡作为logo图形，同时也呼应了品牌名，这个logo在经过去年的改版升级后，变得非常简约，具有很强的识别性和延展性。▲喜茶的logo为一个人正在喝奶茶。▲QQ音乐的logo为一个音乐符号。怎么样？思路是不是打开了很多，所以，以后别只用首字母这一种方式设计logo了，多尝试一下其他的方式，或许会有更多、更合适的解决方案。字母联想画的好处(字母的联想怎么画)3字母真是非常奇怪的存在，它可以是文字信息表达的组成部分，也可以只作为图形。它们可以很直观的给读者传达文字信息，也可以承载颜色、图形及个性，作为视觉元素的一部分。几个字母就可以传达很多概念，这也是很多企业喜欢用字母作为logo的原因。但如何巧用他们作为企业logo，也是个难题。虽然字母组合logo有其区别其他logo风格的独特性，但这也不是易事，尤其是你希望通过简单几个字母，代表整个品牌时。那么如何让字母组合logo不要太过分像传统“图形”，从而失去它直观表达信息的优势，同时又能不失美感呢？小编搜集了字母的各种组合方式的logo，希望能帮助到大家。一、共享中间比划最常用的一个方式应该就是共享两个字母的一部分，通常是中间部分。可以通过不同的颜色来进行强调，或者就用同色，一样很精彩。1.1两个大写字母时这种方式最常用的应该是两个大写字母了，应为这样最有可能是取自公司名或品牌名的首字母。在字母表里，近一半的大写字母都可以或左或右采用这种共享中线的方式，因此这种形式也是应用比较成熟的。1.2两个小写字母时有时，很难将两个大写字母完美组合，这时，你就应该尝试使用小写字母，小写字母不仅容易共享，同时小写字母也更能创造一种独特、轻松的视觉感受，而不至于太严肃。1.3大写字母混合时当然，也不一定全都是大写或小写，你也可以尝试大小写组合，或许会更容易，也能搭出别样的风格。1.4结合中线和角创意无极限，有时你也可以做更多的尝试，比如可以将两个不是很相似的字母进行结合，虽然会稍微有违字母本型，但只要不影响识别，就OK。创意就是要敢尝试，或许你就能创造出一种令人欣喜的风格。1.5结合直线和曲线字母”O”在共享组合时，的确不容易。有时你可以裁掉一部分，也可以将直线融合曲线，但总的前提都是不能影响识别力。组合带有弧度的字母时，最简单的办法就是采用手写字体或者和同样有圆弧的字母组合。

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