为什么努尔哈赤的六世祖是蒙古人猛哥帖木儿呢？

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猛哥帖木儿一看就是蒙古名，他是清王朝的开山肇祖，被清朝顺治皇帝尊奉为肇祖原皇帝，然而猛哥帖木儿和蒙古并没有关系，他的真实姓名叫爱新觉罗.孟特穆。

说到猛哥帖木儿，就不得不提到建州女真，猛哥帖木儿正是属于建州女真三部中的斡朵里部。

建州女真，为女真族三大部之一，在辽金时代是金朝完颜部附庸之五国部，元代属辽阳行省管辖，在明朝初期，女真族被分为建州女真、海西女真和东海女真三大部，建州女真起初主要分在绥芬河、牡丹江及长白山一带，到嘉靖年间，逐渐向辽东南，明朝在建州男女真的聚居地设置了建州卫、建州左卫和建州右卫三大军事行政机构，并分别委任各部首领各统其属。

建州女真属女真人，而女真人，追本溯源又和金朝离不开关系，金朝灭亡后，世居东北的女真人属辽阳行省管辖，元朝为了稳定松花江中下游地区男女真部落的局势，采取任命女真各部的上层贵族?豆漫?职务来加以拉拢，猛哥帖木儿是建州女真斡朵里部人，他的父亲叫挥厚母耶乌居，?挥厚?指的就是元代为男女真上层贵族设置的?豆漫?职务。

鉴于女真各部和元朝之间的从属关系，爱新觉罗.孟特穆自出生起便被起了一个蒙古名猛哥帖木儿，他出生于洪武三年（1370年），彼时的东北还掌握在元辽阳行省丞相纳哈出手里，洪武二十年（1388年），纳哈出在金山之役中大败，被迫率领20万臣民投降。永乐元年（1403年），明朝在胡里改部属地设置建州卫，胡里改部首领阿哈出被任命为建州女真指挥使，而阿哈出也是一个蒙古名字，他的真名叫李承善。而斡朵里部则建立了建州左卫，猛哥帖木儿被任命为指挥使，并赐汉族姓童，从此孟特穆弃蒙古名改用汉姓。

在建州女真的发展历史上，孟特穆是一个起到承前启后作用的重要人物，他一生最重要的贡献就是组织?建州女真斡朵里部的南迁?，这一次的大迁徙，对建州女真后来的发展起到至关重要的重用，孟特穆的后代也因此逐渐发迹，一直传到第六代努尔哈赤，终于有了展示其雄才大略的机会，为后来的清王朝打下了基础。因此孟特穆也被认为是清朝的开始肇祖，被称为?大清肇祖原皇帝?加以尊奉。

由此可知，猛哥帖木儿是蒙古人的说法完全是无稽之谈，女真族更是和蒙古人没有任何关系，相反的，与女真人渊源最深的就是金朝完颜部，爱新觉罗.孟特穆取蒙古名猛哥帖木儿完全是因为当时的女真各部受元朝统治，被迫使用蒙古名字，在明朝实现对东北的统治后，孟特穆的蒙古名便直接弃用了。

蒙古族是不是和女真族一样起源于东胡？

不是诶。女真是挺古老的民族的后代，以前还叫过肃慎、靺鞨，是满族的前身，始终在东北活动的。皇太极颁布了命令改名女真为满洲，于是女真的称呼就不再使用了。现在的满族大概从80年代起还过一个“颁金节”，汉语的意思是生日，其实就是改名了的意思。蒙古族的话之前有一位说的很清楚了。

绥可乃迁海姑水(黑龙江阿城市海沟河)，才建屋定居，耕垦树艺，称纳葛里，即“居室”之意。定居于安出虎水(黑龙江阿什河)，绥可教人烧炭炼铁。绥可传子石鲁，完颜部兴起，从事生女真诸部的统一事业。“耀武至于青岭、白山，顺者抚之，不从者讨伐之，入于苏滨(黑龙江绥芬河)、耶懒(黑龙江依兰县)之地，所至克捷。石鲁时，完颜部开始强大起来，兼并邻近诸部，逐渐形成了一个以完颜部为核心的部落联盟。石鲁用武力推及于相邻诸部，远至东海的绥芬、耶懒之地，说明已越出部落联盟的阶段，开始形成一个庞大的军事联盟。

石鲁生乌古乃、乌古出、跋黑。乌古乃继为酋长，白山、耶悔、统门(图们江)耶懒、土骨论，乃五国部之长，皆听命。乌古乃生九子:劾者、劾里钵、劾孙、劾真、颇剌淑、盈哥、麻颇、阿离合满、谩都诃。第二子劾里本继为生女真部族节度使，平定完颜部内部的叛乱，打败了生女真其他部落的进攻，取得胜利。劾里钵死后，由弟弟盈哥继承。

乌雅束死，次子阿骨打继位为节度使。后来阿骨打建立金国，替代了辽国。阿骨打就是金太祖。

阿骨打就是乌雅束的儿子。也就是说我们可以看到女真人来源于与东胡相同的肃慎族后裔，跟东胡一点关系都没有。

蒙古族的祖先是室韦，室韦起源于中原的豕韦，系黄帝之裔祝融八姓之一。后逐渐北迁至黑龙江两岸，融入东胡族，形成室韦诸部落，后又吸收了东夷和北狄诸族，分布广阔，曾臣于唐朝。其后一支蒙兀室韦发展成为蒙古族人，

室韦人本来是生活在靠近大兴安岭地区的，跟女真的先人黑水靺鞨人做邻居，后来渐渐迁移到蒙古高原地区。在辽国时期，室韦人被契丹所统治。辽国覆灭后，除了一部分归附金国之外，蒙古高原上的部落开始演化。形成了克烈部、汪古部、塔塔尔部、弘吉剌部、蒙古部、乃蛮部六大部落。后来蒙古部的铁木真称汗，为成吉思汗，整个草原其他部落统称为蒙古部。

综上所述，我们可以看到蒙古是属于东胡系统的，而女真是肃慎的后代，两个在先秦时期是平行相关，互不统属。说句心里话，在中国古代北方地区，有很多民族，如玁狁（xián yǚn），之前提到的濊貊（huì mò），后面的匈奴、乌桓、鲜卑、柔然、薛延陀、阻仆、鞑靼、契丹等，都很难区分清楚，我们只能通过留存下来的史料进行差别探索，很多时候自己都容易陷进去。

这些民族有些游牧，如匈奴、乌桓；有些渔猎，如肃慎；有些还会耕作，濊貊。在中原王朝不断更迭变换的过程中，北方民族也在不断替换更迭，就是这样的互相替换更迭才会给我们留下一个精彩的历史。

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