后宫娘娘们是如何看待文玩与佛教的？

网上有关“后宫娘娘们是如何看待文玩与佛教的？”话题很是火热，小编也是针对后宫娘娘们是如何看待文玩与佛教的？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

因为我国是信仰佛教的大国，关于佛教的历史已经有几千年了，在古代的皇家生活中无论是皇上、还是后宫的娘娘都很注重佛教的重要性与意义。

在我国古代，很多的人都愿意把国家的昌盛与佛祖的庇佑联系在一起，并且每朝每代都有自己专属的寺庙。

例如电视剧《甄嬛传》中甄嬛被皇上贬去了甘露寺就是清朝去礼佛、学习佛教的地方。不仅是皇上、后宫中的皇后等人都会在每年固定的时间去甘露寺烧香。

不仅是清朝看重佛教，电视剧《武媚娘传奇》中，武媚娘因为李世民去世了，所以去感业寺出家为尼，每天都要为唐朝的江山和国运祷告烧香。

不仅如此，在后宫的太后、皇后的寝宫中几乎都会供奉佛像，由此可见后宫的娘娘们是很注重佛教的。

关于文玩自然是不用说的，因为后宫的娘娘们在入宫以前都是各个家族的千金**，见识的文玩珠宝数不胜数，而入宫以后她们靠看的文玩更是天下最好的，几乎每一个娘娘的宫中都会有珍藏的文玩古董。

藏族饰品着重通过珠宝及宝石镶嵌银饰等组合方式，在形式美法则上表现一种变化统一的韵律美。

在藏族女孩面前千万不要说自己爱文玩，看看下面的你会心服口服！

藏族配饰中大量使用的绿松石的绿色，就源于宗教神话中“佩带绿松石能净化血液”之说，而珊瑚红的应用也是宗教信仰中其“尚红”观念意识的体现。加之珊瑚的蓝、玛瑙黄，色彩的红、黄、绿、蓝、白色包含了宗教的象征意蕴，又归纳了雪域大自然所呈现的直观表征。

从小就戴文玩，这审美从小就得培养好。

天眼和金镯子，有钱，任性。

不知道有没有文玩友看着心动了呢？其实啊，西藏的姑娘们不仅人美而且心善，小伙子们要考虑考虑吗？

有翡翠、和田玉、蜜蜡、南红、小叶紫檀鉴假估价的问题，可以关注文玩讲堂，并私信我，我们会尽力回答。

感觉这才叫玩儿珠子!

藏族饰品着重通过珠宝及宝石镶嵌银饰等组合方式在形式美法则上表现一种变化统一的韵律美。

在藏族女孩面前千万不要说自己爱文玩，看看下面的你会心服口服！

西藏的饰品几乎没有一件是完全相同的，受文化宗教影响较深，在视觉和质地上十分相宜，拙朴随意，野性而优雅，神秘而圣洁。今天就一块来看看藏族姑娘们穿戴的这些饰品，一定让你大开眼界！

中国藏饰之美-头饰

藏族饰品着重通过珠宝及宝石镶嵌银饰等组合方式在形式美法则上现一种变化统一的韵律美。西藏史前的装饰品几乎没有一件饰品能找到在形态、色泽和质地上完全相同的同类物，人们有意识地将不同类型、不同质地的饰品按照自己的审美意识重新组合成形态富于变化的组合物，以达到审美的最高境界。藏族饰品在视觉和质地上十分相宜，拙朴随意，野性而优雅，神秘而圣洁。

头饰

中国藏饰之美-手饰藏族这种逐水草迁移的游牧生活方式和生活环境决定了珠宝金银的制作和使用，在制作材料的选取上有更多的选择。藏族重视镶嵌银饰的功能性，人们平时穿戴较多，如随身携带的藏刀、奶钩、火镰盒等珠宝都镶嵌银制配饰。

手饰

中国藏饰之美-颈饰藏族饰品文化受宗教的影响较深，从其原始艺术受原始宗教的影响到后来藏传佛教的盛行，在藏配饰上都有明显的表现。藏族配饰中大量使用的绿松石的绿色就源于宗教神话中“佩带绿松石能净化血液”之说，而珊瑚红的应用也是宗教信仰中其“尚红”观念意识的体现。加之珊瑚的蓝、玛瑙黄，色彩的红、黄、绿、蓝、白色包含了宗教的象征意蕴，又归纳了雪域大自然所呈现的直观表征。

颈饰

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文玩这件事儿如今可谓是热度优秀，喜欢文玩的玩家更是只增不减，即便是现在文玩热度下降了其依旧是无数玩家的心头好！那么作为文玩半个发祥地的西藏那里的人们又是如何对待文玩的呢？

文玩内涵的没落

文玩这件事儿 历史 悠久、传承有序，但是实际上我们认识、了解的文玩和实际上文玩的内涵有着天差地别，为什么这么说呢？现代我们所说的文玩概念主要指的是以菩提子为主的佛珠手串，实质上这个词汇的概念早在唐代中国 历史 上文化的全盛时期就已经初具雏形了！那个时期文化繁荣，文人雅士备受追捧，于是文人雅士随身携带的笔墨纸砚以及书桌按头摆放的文房雅器就以“雅玩”的是形式走进了大众的视野，这个便是文玩最早的雏形，直到清朝的康乾盛世！文玩这个词才出现并载入史册，流传至今！这便是传统意义上的文玩概念和内涵！但是随着 社会 的发展时代的进步，高 科技 的普及让挥毫泼墨这件事儿慢慢隐匿了起来，日常拿笔写字的机会都不多了，更别提毛笔字了！如今书法已经成曾为了一种艺术爱好，文玩一词的原始内容也逐渐弱化和没落！

佛珠手串的崛起

佛珠手串菩提子这类物件说句实话 历史 足够悠久、传承也是清晰有序的，但是你要说它火，那么只是近几年的事情，因为在遥远的过去菩提子这个物件就是一件佛教法器，再加上佛教文化有一定的局限性所以菩提子这个物件也一直被视为佛教文化之中的一个必备物件！在那个时期文玩界、盘玩文化的主宰还主要集中在文玩核桃、桃核这类老牌劲旅上！老话说的好“风水轮流转，今年来我家”金刚菩提盘玩后的强大颜值被世人发掘后依托于网络的快速传播让菩提子盘玩这件事儿一瞬间火遍了大江南北，至此菩提子才正式崛起，佛珠手串这个名字开始走红，同时文玩传统内涵的文房雅器的没落让文玩这个词的内涵逐渐弱化，佛珠手串则趁此机会一举拿下文玩一词的使用权，也正因为这个契机才有了现在我们熟知的文玩佛珠手串这个门类，听着高大上事实上现代文玩玩家追求的是盘玩后的强大颜值，跟背后的佛教文化有关系么？不能说一点关系没有，只能说关系不大，毕竟藏传佛教这个门类还是比较玄妙的，当然追逐颜值没有错！文玩、文玩更多还是一件玩物，这一切的一切到底何去何从还是看玩家的心态和境界！

西藏妹子们的文玩

文玩玩家最感兴趣的事实上就是西藏的文玩了，毕竟这个被称作“离天空最近”的地方不仅仅是神秘、奥妙，更多的是纯净和纯粹！金刚菩提盘玩后的大美颜值就是从这里开始，文玩界的强大地位、神秘的环境、纯粹纯净的灵魂，同时又是养育华夏民族长江黄河的发源地！这样一个地方说她是“圣地”可能一点也不过分，而相比这些藏族妹子们的文玩则更受玩家注意！事实上说藏族妹子身上的这些物件是文玩这种说法可能十分不妥，藏族对于价值集中的宝石有着极高的偏爱，这是因为对于边境贸易和游牧而言，这些珍贵的宝石易于携带同时也极具价值更方便交易！而她们所佩戴的佛珠手串则是纯粹的信仰，文玩这种称呼恐怕出去不妥之外还有一些贬低事情！曾经听马未都老师的西藏游记的时候就曾感叹道，一位姑娘将一枚至纯天珠扔到了寺庙的地基之中！说钱、价值可能都是在侮辱那片纯净的土地和那里纯粹的人心，所以说藏族妹子拿的并非是文玩是单纯的财富和信仰！

结语

西藏作为华夏民族的发源地其重要性自然是不可估量的存在，纯朴的人心、纯洁的人性，很多人说“去西藏净化心灵”这种说法也并无道理！

关于“后宫娘娘们是如何看待文玩与佛教的？”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！